♪河南采風四，豫見歷史
身臨其境之時光隧道，安陽殷墟、白馬寺、包公祠、開封府
是華夏子孫，有幾個地方一定要去看，其中之一就是「殷墟」，
因為「殷墟」是文字記述的起點，是文化紀錄的起點，這裡是甲骨文的發掘地。
抱著尋根的態度來到「殷墟」，雖然現代與商朝已相隔3300年，
但是那一筆一勾、銅鼎黃陶，甚至是地上的揚塵抔土，都是華夏的祖先摸過踩過、淌血涔汗的證明。
「殷墟宮殿宗廟遺址」：是中國考古學的誕生地，甲骨文發掘地，商代都城遺址，國內最早的車馬坑遺跡和中國最早的女將軍婦好墓，世界出土最大的青銅器司母戊鼎。先後發現了眾多商代宮殿宗廟建築基址、王陵大墓、祭祀坑、聚落遺址、家族墓地群、手工業作坊遺址等，展現出三千多年前中國商代都城的風貌。
甲骨的源由很簡單，商朝的古人崇天敬鬼，凡事都要卜卦，問一問不知名的力量，
把問卦刻在獸骨龜甲上，放火一燒，看龜甲變成什麼樣，然後自行想像、煞有其事地解釋一番。
不過重點來了，要問的事情，有國家大事，所以「歷史」躍然「甲」上，
但也有問些生活瑣事，所以對話嘲嚷、舉手投足，彷彿重現在眼前。
刻有文字的甲骨目前記錄的有十多萬片出土，其中文字有4500多個，已辨識的約有1500個，
別以為絕對看不懂，有人翻譯好給大家看呢。
一面是甲骨文，一面是解答。
導覽員開玩笑說，如果你可以解得出一個甲骨文字，國家就會頒個博士給你。
跟許多人先入為主的觀念不同的一項，就是甲骨文並不原始，它已經具備了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法，
也就是說，它已經很接近我們用的漢字了，連講話音調也接近喔(形聲字)。
文字主導了中國人的語言、思維、審美觀，甚至生活方式，何其重要？
世界四大古文化，有四大古文字，甲骨文是中間唯一傳承至今的文字。
殷墟除了是甲骨文的出土地點，還有中國商朝晚期都城遺址，年代約為公元前14世紀末至前11世紀中葉。
殷墟王陵遺址與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等共同組成了 規模宏大的殷墟遺址。
20世紀初中國還沒有考古的觀念，由盜掘甲骨而開始，而殷墟的發掘直到1928年正式開始考古發掘。
殷墟是中國歷史上第一個文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。
2006年7月13日，在聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會上被列入《世界遺產名錄》。
安陽殷墟官網→http://www.ayyx.com/
中國出土最大的青銅器——司母戊鼎，也是至今世界上發現最大的青銅器，
由背後的人影，可以比例出銅鼎的巨大，殷墟的銅鼎都是一模到底、一次澆注、一氣呵成，不是頭手身拆開分別做的。
就算是現代，要鑄造出這樣的藝術品都是浩大的工程，何況是三千多年前？
中國的青銅時代從夏朝開始，商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，
以青銅禮器為基礎，發展為一套層次分明的禮制制度，在中國延續了數千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的。
「文明中的不文明」，這種制式的青銅器名為「甗」，是一種蒸鍋，
由下部的鬲和上部的甑組成，底下燒火加熱鬲，鬲中有水，水蒸汽通過甑底帶孔的箅來加熱甑內的食物。
大家都看到甑中有些什麼東西？
經過導覽人員解釋，裏頭100%不是食物，而是殉葬的人頭，大陸稱之為「殺殉制度」。
(據說是敵人領導的首級)
這些青銅器都是從墳墓中挖出來的，商朝的有殉葬的制度，越有地位的人往生，就要帶越多的僕役去死後世界。
就算到了現在，也還是有殉葬制度不是嗎？長輩過世我們都要燒紙紮的童男童女，越有錢燒越多。
中國最早的車馬遺跡「殷墟車馬坑」，
人可以殉葬，其他動物為何不行？所以有馬車，還有可愛的馬，
「作陣也已經五年，今日也著愛分開，手摸著心愛的馬……」〈陳一郎‧可愛的馬〉。
自1928年殷墟發掘以來，曾多次發現過商代車馬坑。但由於受當時發掘技術的限制，都未能將坑中的木質車架清出。
1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結構及部分構件的尺寸。
殷墟發現並清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，
對研究商代社會的階級、等級關系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。
華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。
古文獻中說夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。
殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。
由此證明，我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。
殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。
「婦好墓」是目前唯一能與甲骨文聯系並斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬，
也是發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬，其他都被盜墓盜光光囉，
順口溜「要成萬元戶，快快去挖墓」，不是隨便講講的。
著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一，該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。
墓上建有被甲骨卜辭稱為「母辛宗」的享堂。
墓室有殉人16人，並出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；並出土海貝6800枚。
隨葬品不僅數量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發達的手工業制造水平。
根據該墓的地層關系及大部分青銅器上的「婦好」銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。
對這有興趣的朋友可以看官網的虛擬3D景色→安陽殷墟虛擬實境
安陽殷墟「殷墟宮殿宗廟遺址」
門票：90元人民幣
地址：安陽市殷墟路北段
導覽費用：80-120元
開放時間：8:00~18:30（4~9月）
8:00~17:30（10~3月）
怎麼去：
由安陽市內搭公車1、5、18、34、39、41路到殷墟站下，步行5分鐘即到。
看完殷墟，如果對文字產生了興趣，可以來到距離「殷墟宮殿宗廟遺址」8公里之外的，「中國文字博物館」。
我們的文字博大精深，而且要連結文化、藝術一起看，
文字博物館當然要蓋大一點，但是就不能蓋在殷墟附近，
因為附近還要考古挖掘。
來這裡可以認識文字的演變，有中英對照，外國人也可以看得很有趣。
也有真正的甲骨文展出。
新發現！原來毛筆在商朝就出現了，
也可能解釋了為什麼沒發現夏朝的文字遺跡，可能是因為是用毛筆寫的，
四千年前的毛筆字絕對難留到現在。
展示獸骨上的毛筆字跡。
有文字的流變讓大家看看，光是一個「馬」字，戰國時代就有這麼多種寫法？
其實甲骨文也是，一個「鬼」字，也是有幾十種寫法，
難怪秦始皇要「書同文、車同軌」，因為文字不同、文化就開始歧異，鬧分家搞獨立的都來了。
博物館中展示的造紙流程，
觀光這檔事對岸跟台灣一樣，有造紙觀光產業，可以自己造紙來玩，還可以寫書法、刻印章，發揚文字的應用與內涵。
中國第一古剎「白馬寺」──佛教傳入中國後由官府興建的第一座寺廟，
白馬寺的創立，有個傳奇故事：
相傳漢明帝劉莊晚上睡覺夢見一個金人，這個金人有一丈六尺高，「金色袍服、項有光圈」，金人在宮中四處飛行。劉莊醒來百思不得其解，把他的「夢兆」告訴臣子們，這時候有位大臣傅毅，他認為漢明帝的夢境就是西方的大佛，並且勸說劉莊派人去西方求佛，定能保漢朝萬世千秋。於是漢明帝就派遣蔡諳、秦憬等人到西方去請佛。
一行人走到大月氏國(今阿富汗一代)的時候，遇見在當地弘法的高僧迦葉摩騰和竺法蘭；於是就迎請兩位佛僧，將佛像、佛經等，用白馬載回洛陽。一路翻山涉水、拔山越嶺、披星戴月、吃蕉皮啃樹皮，在西元67年抵達洛陽。
漢明帝見到任務達成，非常高興，仿天竺建築的形式建造了白馬寺，作為二位佛僧翻譯經典的場所。最初翻譯的經典就是《四十二章經》(在鹿鼎記出名的佛經)，這是由印度文翻譯成中文的第一部經典，迦葉摩騰、竺法蘭兩位僧者的墳墓現在都還在洛陽。
白馬寺另有一樁古今懸案，就是為什麼取名「寺」，而不是用梵文的「伽藍」？因為「寺」在古時是「以手持物」的意思(持的古字)，跟廟宇八竿子打不著，就算後來有政府機構的意義，也是五代十國以後的事，為什麼用「寺」，至今也是許多喜愛鑽研歷史文化的學者，所討論的話題。
白馬寺建於東漢明帝永平11年(西元68年)，有近二千年的歷史，
由於是佛教傳入中國後由官府興建的第一座寺廟，故被稱為中國佛教的「釋源」和「祖庭」，也擁有「中國第一古剎」之美名。
門口點平安燈的老婆婆。
白馬寺的鐘聲是洛陽八景之一，聲音是景色也算一絕，
新年時，洛陽白馬寺108響悠長的鐘聲，每每吸引眾多海內外遊客來聆聽。
「天王殿」，
天王殿是寺內的第一重大殿。天王殿頂作九脊歇山式，正脊中央飾圓形「佛光」，
「佛光」兩旁塑龍頭，兩端飾鴟尾。脊正面字為「風調雨順」，背面字為「國台民安」。
墊內正中置木雕佛龕，貼金雕龍，富麗堂皇。龕頂和四周共雕有五十多條不同姿態的龍。
雕工精細，活靈活現，為清代的上乘木雕藝術品。
佛龕之內供奉彌勒佛，像高約1米，面帶笑容，赤腳打坐，右手持念珠，左手握布袋，
是明代工藝「夾紵乾漆」塑像，按照佛教的說法，彌勒為大乘菩薩之一。
殿內兩側，分塑四大天王「統御諸神惡鬼，令其不敢肆虐」。
四大天王造像，接身軀魁武，威風凜凜，是清代的泥塑作品。
大佛殿之後，是一座懸山式建築「大雄寶殿」，是寺院內最大的殿宇。
由歇山頂(宮殿)改為懸山頂(民居)是有點奇怪，殿內貼金雕花的大佛龕內塑的是三世佛，
中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，左為東方淨琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛。
三尊佛像前，站著兩位護法天將的塑像，執持法器。
兩側排列十八尊神態各異、眉目俊朗的羅漢塑像。
都是夾紵乾漆工藝，是用漆、麻、絲、綢在泥胎上層層裱裹，然後泥胎出，塑像成。
「白馬寺」
門票：50元人民幣
地址：洛陽市洛龍區洛白鷺6號
開放時間：07:00~17:30
怎麼去：
坐56、58、87公車。
「開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸」──「包公祠」，
為了紀念史上著名的清官包拯，自金、元、明、清以來，在開封都有包公祠，
而彼祠非今祠，現在的包公祠是1984年在包公湖上人工島重建，
仿宋代風格的古代建築，占地1公頃。
大家都說包青天好看，
包青天一定會回「我是帥，不是好看」。
包拯字希仁，蘆洲合肥(今安徽)人，真正的生平與金超群演的連續劇有非常多的不同，
如：
1.臉白(白面書生)，
2.開封府尹只當了一年多，
3.沒有公孫策跟展昭，
……
包公黑臉的扮相是戲曲表演中扮相，強化其鐵面無私的印象，
因為戲曲中壞人畫成白臉，好人是黑臉而來。
那些知名的包公審案呢？到底有沒有發生過？
狗頭鍘，虎頭鍘呢？
史書上的包拯，清廉的形象不是來自於開封府尹的時候，
因為他擔任過專門彈劾爭練的監察御史，曾上疏宋仁宗《乞不用贓吏》，七次彈劾當時江西轉運使王逵，三次彈劾外戚張堯佐，審冷青冒充皇子詐騙案。
尚未到中央當官的時候，也有幾件事能說明他的清廉正直斷案如神，不過幾乎都是傳言不是正史：解州命案、賴銀案、牛舌案、端州投硯。
包公的文物、遺骨在文革時期幾乎毀滅殆盡，
只剩下極少極少的文物來自於當時，當然這一篇〈包拯家訓〉也不是包公寫的。
能確認的，是台灣藝人包偉銘、包小松、包小柏是他的後人，肯定有直接關係。
開封府復原圖，
右下角有網子的地方是臨時拘留所，在當時只能居留40天，
就要決定有罪或是無罪，當時科學不發達蒐證難，所以難保沒有冤獄。
包公祠的喔米押給：
如果是大家庭，都會有本家譜，
不過家譜都是字，很少會畫圖的，
想知道祖先的樣貌，可以買一本〈我的始祖像〉，
裡面有記述各個姓氏的由來，姓氏始祖的畫像，頗為有趣，也是慎終追遠的一種。
包公祠內寫字賣字，
表演不用桌子「空書咄咄」。
包公祠
地址：開封市包公湖西岸
冬季0730~1730夏季0700~1830
門票：全票30人民幣、優惠票15人民幣
交通：乘8、10、14、16、20、24、30、35號公車可抵
「開封府」看完包公祠，來看看包公上班的地方。
實際上開封府比包公祠好看的多，因為開封曾為八朝古都，在北宋期間曾經是世界第一大城，
就一個辦公廳來說，無論制式規模景觀，都該是開瀾壯闊。
可惜的現在的開封府，是2002年開封府文化遊覽區是以宋代開封府衙為原型，「按照北宋的營造法」所修建的，
跟宋朝已經沒多大干係，只能算是個表演場所。
開封府每年吸引150萬遊客來訪，其中入境旅客台灣佔一半左右。
「事實比小說還有趣」，要治理世界第一大城可不簡單，
府尹是當時知名學者轉任高官的旋轉門，甚至是王儲的修業所，
例如
後來是宰相、樞密使的有：寇准、范仲淹、包拯、歐陽修、王安禮(王安石弟)、蔡京……
王儲來歷練的有四個：後周世宗柴榮、宋太宗趙光義、宋真宗趙恆、宋欽宗趙桓。
府尹之位高權重，連皇帝都忌憚，所以北宋146年間，共有183位開封府尹任職，屁股沒坐熱就得走。
堂前的「誡石銘」，
上刻著「公生明」3個大字，這是宋太宗頒布，後來由黃庭堅所寫，
意指有公正廉明，才能明察秋毫。巨石背面刻著「爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺」用來告誡官員為官要清廉公正。
這些石頭阿、牆阿，放這裡做啥？
應該要放在真正公務員辦公的地方才對，例如總統府裡面等等。
相傳包拯在議事堂前放了大鼓給人申冤，
實際上是戲中場景，這裡也依樣畫葫蘆，反正好玩嘛。
大堂內三口鍘：龍頭鍘、虎頭鍘及狗頭鍘。
在戲劇中這三口鍘是大家耳熟能詳的，然而歷史上並沒有這些行刑工具，
是後人衍生相傳，不過放在這可是有用處的，
因為每天這裡都有戲要演哪，
上午有《包公怒鍘陳世美》，下午則是《鍘趙王》，每日時間到，大堂內便聚滿觀眾，一覽大快人心的鍘人頭秀。
哎~~怎麼幾百年了兩岸都還在「民心向治」還在等政治清明？
其他表演如下：
《開衙儀式》9:00府門廣場
《包公斷案》9:00、14:30正廳院
《太極功夫》10:00、15:30天慶觀
《榜前捉婿》10:00、1600明禮院、清心樓
《民間雜藝》09:50、15:00武英樓，10:50、16:20明鏡湖
《演武場迎賓》11:25、17:00演武場
(下午場在冬天會提前20~30分鐘，詳情可參考門票背面說明)
跟包公祠類似，這裡也有蠟娃兒，
「倒座南衙」的故事，
故事敘述老人家的土地被強佔，子孫又被打死，走投無路之際，來到開封府申冤，包公為其討回公道的故事。
大家注意，有趣的是蠟像群中沒有展昭，因為這是後世虛構的人物，歷史沒這號人物。
根據導覽人員說，包公的左右手實際上是蘇東坡(做東坡肉)、司馬光(打破水缸)。
前一頁的蠟像館就在這裡，
梅花堂由齊民堂，東西配殿所組成。
解說包含「包公倒最坐南衙」、「包待制智勘灰闌記」等演義故事。
有趣的是建築名字「呆呆 華 堂」，請念「梅花堂」。
園景乾淨，
剛提到歐陽修(沒看到？請往前翻6頁)，所以府中也有歐陽修辦公圖。
「清心樓」
乍看以為是四層樓，其實是7層樓，為開封府尹接見賓客的地方，
登高後可將整個市區盡收眼底，既可觀察治安也具有防火功能，
目前內部為介紹北宋歷代府尹之處，一樓以包公為主，
除有台灣人贈送的大型包公像外，兩旁石刻中複製有包公留下的唯一詩作。
宋代重文輕武，
舉辦科舉為開封府的職責之一，府內設有明禮院，是作為科舉及講學、集會場所。
石梯有寓意：
地上這三個圈可大有來頭，這就是大三元啦…是三元及第，旁邊階梯畫著雲紋就是平步青雲之意，
鄉試第一名稱為「解元」，
會試第一名稱為「會元」，
殿試第一名稱為「狀元」或「殿元」，
一路考上來剛好要在一年左右變成狀元，才是連中三元，三元及第。
為什麼難？
鄉試三年一次，八月各省城舉辦，隔年三月在京城辦會試，一年內連中二元就已經難上加難，
殿試不定期舉辦，依照政府用人需求開試，
所以考完會試剛好又碰上殿試，已經是運氣(不用回鄉等)，再考上根本是麻雀變鳳凰。
所以鄉下讀書人進京趕考一次就要傾家蕩產哪！
歷史上只有14個人曾經大三元啦…三元及第(wiki說的)，我們常說的「錯把馮京當馬涼」，那位馮京就是其中之一。
地上的神獸雕刻，有其寓意，但…我忘了。
「潛龍宮」，
是開封府的帝王文化區，在潛龍殿內供奉有宋太宗、宋欽宗、宋真宗三位皇帝，
並且有「雪夜訪趙普」和「潛龍井」等離奇的故事。
「開封府題名記碑」，記載北宋王朝前146年間的所有開封府尹名字，
其中包拯是第93任，當時他共任職1年多，而這塊石碑上刻有他名子的地方被後人摸出凹洞。
後人猜測，是因為摸不到真人，摸其名字瞻仰尊敬。
景點「開封府」，在晚上會打燈光，是知名的攝影景點，對岸許多攝影大師都來練夜拍，喜好攝影的人請留到晚上喔。
「開封府」
位於：開封市包公東湖北岸
冬季：07:30~17:30春夏秋季07:00~19:00
門票：60人民幣
交通：1、4、5、9、16、20號公車可抵
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